Στην εκδήλωση μίλησε ο Κυριάκος Ιωαννίδης, μέλος της ΚΕ του ΚΚΕ, ο οποίος αναφέρθηκε στα διάφορα αστικά ιδεολογήματα και ρεύματα που επιχειρούν να πείσουν ότι οι μαθητές δεν είναι όλοι ίδιοι, άρα δεν μπορούν να μαθαίνουν και τα ίδια μέσα στο σχολείο ή ότι δεν μπορούν όλα τα παιδιά να προσεγγίσουν τη γνώση.
Ανέφερε το παράδειγμα του σοσιαλισμού όπου υπήρξε καθολική και ενιαία εκπαίδευση με τεράστια επιτεύγματα.
Αξιοποιώντας παραδείγματα από υπερσύγχρονα στελεχωμένα σχολεία που υπάρχουν σήμερα στον καπιταλισμό, και είναι βέβαια για λίγους, τόνισε ότι αυτή είναι η απόδειξη ότι και υπάρχουν και μπορούν να φτιαχτούν τέτοια σχολεία. Το πρόβλημα για να είναι προσβάσιμα στην πλειοψηφία βρίσκεται ακριβώς στον τρόπο οργάνωσης της κοινωνίας. Λόγω της αναρχίας στην παραγωγή, της έλλειψης κεντρικού σχεδιασμού, αυτά αποτελούν πεδίο κερδοφορίας και πρόσβασης για όσους έχουν να πληρώσουν.
Είναι κρίσιμη επομένως η πρόταση του ΚΚΕ για Ενιαίο Σχολείο. Μονάχα ένα σχολείο που θα δίνει σε όλους τη δυνατότητα μιας ενιαίας και όχι διαφοροποιημένης μόρφωσης, ουσιαστικά ταξικής και ανάλογα με την προέλευση και την τσέπη του καθενός, μπορεί να εξασφαλίσει την ουσιαστική μόρφωση, την καλλιέργεια των ιδιαίτερων κλίσεων του κάθε ατόμου.
Η πρόταση του Κόμματος αφορά αυτό που σήμερα έχει ανάγκη η λαϊκή οικογένεια και που με την πάλη των εργαζομένων και του λαού πρέπει να διαμορφώνει και τις προϋποθέσεις για να έχει. Σε μια διαφορετική οικονομία και κοινωνία που θα απαντά στην κάλυψη των κοινωνικών αναγκών, με τον πλούτο κοινωνική ιδιοκτησία και με κεντρικό σχέδιο.
Ο Κυριάκος Ιωαννίδης απάντησε σε ερωτήσεις σε μια ζωντανή συζήτηση που αφορούσε την αξιολόγηση στην εκπαίδευση σήμερα και στο Ενιαίο Δωδεκάχρονο Σχολείο που προτείνει το Κόμμα καθώς και για τη θέση εκπαιδευτικών και μαθητών σε ένα τέτοιο σχολείο. Τέλος αναφορά εκτενής έγινε στο περιεχόμενο των μαθημάτων, στη διαστρέβλωση και τον ανορθολογισμό μέσα από τα σχολικά βιβλία, καθώς και στην ανάγκη σύνδεσης της θεωρίας με την πράξη στη μορφωτική διαδικασία, στην ολόπλευρη ανάπτυξη του παιδιού, που δεν αφορά μονάχα την αποστήθιση, αλλά και την καλλιέργεια όλων των νοητικών λειτουργιών όπως η φαντασία, το συναίσθημα κλπ.
